Jeg skulle gjerne ha oversatt en artikkel BBC sammen med flere lærde har skrevet, om Sharia.
Her er link til den, les den gjerne litt om gangen siden den er ganske stor.
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beliefs/sharia_1.shtml
Jeg skulle gjerne ha oversatt en artikkel BBC sammen med flere lærde har skrevet, om Sharia.
Her er link til den, les den gjerne litt om gangen siden den er ganske stor.
http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beliefs/sharia_1.shtml
Nå er sommeren rett utenfor døren og mange benytter seg av tiden til å vaske og rydde huset og bilen og gjøre den klar til EU-godkjenning. Vi må ikke glemme å rense oss selv, innvending – i hjerte. En av de mest populære måtene er å meditere.
Det er mange måter å meditere på innenfor Islam. Hvilke som helst kall for Allah subhanahu wa ta’ala [dhikr] kan være en måte å meditere på. Be bønnen [salah] er den beste meditasjonen. Men ofte kan vi som ber fem ganger trenge noe mer enn det. For det kommer en tid når kun bønnen blir for lite for hjerte.
Disse fem måtene på å meditere bør bli verdsatt og respektert. Det skifter en persons retning og leder han til Allah subhanahu wa ta’ala. Det er viktig å huske at en som tar i bruk metodene gjør det i et stille rom kun for seg selv. Ofte har jeg sett noen gjøre istaghfar i en samling der en snakker om verdslige ting [dunya]. Gjør disse metodene for deg selv; i en samling kan man også lese det for å holde hjertets fokus på Allah subhanahu wa ta’ala. Men være obs på at du gjør det med hensikt!
Måtte Allah subhanahu wa ta’ala gi oss visdom og verdi i denne meditasjonen og rense våre hjerter. Amin.
Etter å ha fått høre mye
om Sharia på Internett har jeg satt fokus mitt i det. I tiden fremover er det fare for at du får lære mye om Sharia. Men ikke den Sharia du leser om i VG
men den sanne som de journalistene ikke vil at du skal få vite om.
Det er fire handlinger (amaal) i Islam som er kjernen i Sharia. De er så enkle å praktisere, det koster hverken penger eller tid. Det handler bare om å gidde å gjøre det. Den personen som klarer å implementere disse i hverdagslivet sitt vil få en spesiell lenke med Allah subhana wa tala. Klarer du å praktisere de, vil du ikke få lyst til å synde. I en av talene nevnte Mufti Muhammad Rafi’ Usmani fire amaal, her har jeg forklart det i mine egne ord og med litt detaljer. Har du spørsmål eller lurer på så noe legg det i kommentaren under.
De fire amaal er:
Tre spesielle perioder i et menneskets liv
Det er tre spesielle perioder i et menneskets liv, fortid, nåtid og fremtid. Disse fire amaal, Allhamdullilah, beskytter alle de tre periodene.
Fortiden blir beskyttet av istaghfar: Har du begått en synd i fortid, be om istaghfar og den blir beskyttet.
Den nåværende tiden blir beskyttet gjennom shukr og sabr, har du nå fått deg tid til å lese DENNE artikkelen, be om shukr: Allhamdullialh! Og du er beskyttet. Har du heller fått et problem i livet så ha sabr og resiter dua som nevnt ovenfor så er du beskyttet!
Og fremtiden er blitt beskyttet av istiadhah; Du vet ikke hva som kommer til å skje så resiter dua nevnt ovenfor hele tiden og vær i beskyttelse av Allah subhana wa tala!

En dag uten dyd er en dag uten mening, sier jeg! Etter en lang tid med mye stress og hektiske dager har jeg nesten kommet meg ut av det. Om noen få steg er jeg i mål. Det blir mer skriving og mye mer lesing. Det var en ganske lærerikt leksjon om Sharia på radioen. www.TheIslamicRadio.com. De som kan forstå urdu bør absolutt få med seg den, mye av praten ble gjort på norsk, men jeg føler at det blir vanskelig for en kun norsktalende å høre på den. Det var forresten en på radio som mente at siden vi har Koran trenger vi ikke Sharia osv. og fikk svar på det. Mye rart som skjer det i lille landet her
Tilbake til artikkelen jeg fikk lyst til å skrive om. Her er 10 dyd du kan gjøre på en dag og tjene belønning (ajjr):
Imam al-Ghazzali skrev i sin Ihya Uloom al-Deen, 6/17:
Hvis den første (dårlige) tanken ikke blir låst bort/ute, vil det bli skapt en lyst. Så vil lysten skape et ønsket og ønske vil generere en intensjon, og intensjonen vil skape en handling og handlingen vil føre til ødeleggelse. Dermed dårlig tanke må bli kuttet av fra roten, som er å låse ute den første tanken.
Det er en av grunnen til at Allah [subhana wa talah] har gitt oss veiledning [Koranen] til hvordan vi skal beskytte oss fra dårlige handlinger. For eksempel det å ikke se på ting som kan føre oss til onde handlinger.
Valget er ditt!