Hazrat Hatem Asem var en student av Hazrat Shaqiq Balakhi. Hazrat Shaqiq spurt Hatem: Hvor lenge har du vært i mitt selskap? Hatem svate: I de siste 33 årene. Han spurte: Hva har du lært fra meg i denne perioden? Hatem svarte: Jeg har lært kun 8 ting! Hazrat Shaqiq ble overrasket og spurte: Du har ikke lært mer enn bare 8 ting på 33 år? Han svarte: Ja, kjære lærer, jeg har ikke lært noe mer enn kun 8 ting. Jeg vil ikke lyve! Shaqiq sa: Fortell meg hvilken åtte ting du har lært. La meg høre dem.

Hatem begynte:Første. Jeg så meg rundt og forsto at hver mann har kjærlighet til noe av hans hensikt og han lever med det til sin død. Når han går til graven så separer den gjenstanden fra han. Jeg grublet litt på disse ordene til Allah i Koranen: «Vi er for Allah og til han skal vi returneres». Så jeg har omgjort gode gjerninger til min hensikt av kjærlighet. Og når jeg vil gå til graven vil jeg ikke bli separert fra de gode gjerningene, de vil følge meg til graven.

Andre. Jeg har grublet over følgende ord fra Allah: «Den som har frykt for majestet/storhet av sin Herre og avstår hans sjel fra lyst, paradiset er hans hvile sted». Jeg har nå skjønt at disse ordene til Allah er sanne. Jeg har på mitt ytterste prøvd å undertrykke mine lyst og forbli fornøyd med å adlyde påbud av Allah.

Tredje. Jeg har sett rundt og ser at alle verdsetter en verdi for hva de eier av gjenstander. Så går jeg tilbake til disse ordene til Allah: «Hva som er med deg vil ende og hva som er med Allah vil være evig». Så jeg begynte å gi til Allah uansett verdifull ting som falt i mine hender.

Fjerde. Jeg så meg rundt og så at alle setter tillit i sin rikdom, eiendom, sitt navn, sin berømmelse, sin ære og herlighet. Og fant ut at det er ingenting i dem. Så jeg så på følgende ord fra Allah: «Den mest ærefull av dere til Allah er den som er mest gudfryktig av dere» 49:13. Så jeg intenderte å akseptere guds frykt i livet mitt til jeg er æret av Allah.

Femte. Jeg så rundt blant folk og fant ut at de baksnakker og forbanner hverandre på grunn av misunnelse og hat, så jeg så på disse ordene til Allah: «Det er Jeg som distribuerer deres kost og losji blant dere i dette livet». Så jeg ga opp misunnelse og hat og innså at kost og losji kommer fra Allah så sluttet å mislike folk.

Sjette. Jeg så i blant folk at de var utakknemlig til hverandre og til og med drepte hverandre så jeg fulgte følgende ord til Allah: «Det er djevelen som er din fiende så ta han som en fiende». Så jeg tok djevelen som fiende og sluttet å ha fiendskap med folk.

Syvende. Jeg så blant folk og fant ut at alle søker etter sitt levebrød og for det degraderer seg selv og begår ulovlige ting. Jeg så på følgende ord til Allah i Koranen: «Det er ingen dyr på denne jord som Gud ikke sørger levebrød for». Og jeg er en av de dyrene som Gud sørger levebrød for. Jeg fulgte pliktene bestemt av Gud og overlot min skjebne til Han.

Åttende. Jeg snudde meg til folket og fant ut at alle la sitt tro på noe skapt, noen i sitt rikdom, noen i sitt yrke, noen i sin industri og noen i sin gode helse. Og jeg så på følgende ord til Allah i Koranen: «Hvis man stoler på Gud og gjør seg avhening av Han. Er Gud nok for han». Så jeg stolte på Gud og han er nok for meg.

Med det sagt av Hatem; Hazrat Shaqiq Balakhi utbrøt: Hatem, måtte Gud blomstre deg. Jeg har undersøkt Torah, Bibelen, Jabur (Salmene) og den Hellige Koranen og funnet at alle disse er bygd på disse åtte tingene. Han som følger disse åtte tingene praktiserer disse fire bøkene.

Denne ble skrevet i Imam Ghazali’s Ihya Ulumddin, Book of Worship Vol. 1 side 70. Dette er en bok for alle som søker etter kunnskap. Bør leses!

Kjære leser vi stoler mer på det skapte enn selve Skaperen. Det er gentling ikke lenge livet vårt består av. Det gjelder bare å holde ut. Det er enda vanskeligere hvis vår tro er for svak blir vi også svake. Ting blir ikke skapt av seg selv her, ingenting på denne jord er blitt skapt av seg selv, alt er skapt. Se rundt deg, har du noe som er blit skapt av seg selv? Det finnes ikke, alle materialene i denne verden er skapt av oss mennesker. All natur er skapt av Skaperen [Gud], selv vi mennesker!

Hovedsakelig gjelder disse åtte tingene med det å ha sterk tro på Gud [Allah]. Vi har ikke bestemt oss for å tro på Han bare i en liten grad men vi må sette vårt hele sanne tro på Han. Det er han som sørger for å gi oss alt i denne verden, vi kan kun takke Han for alt vi har fått. Det er ikke bare en ting han har gitt oss, selv denne dingsen du leser denne artikkelen med er egentlig fra Allah. Har vi sterk tro på at det er Allah som tar seg av alt, vil vi ikke være i vanskeligheter. Hvorfor var Sahaba [følges vennene til profeten swt] så suksessfulle? Jo, det er fordi de hadde så sterk tro på Allah hele tiden. Hver gang de trengte noe de ba 2 rakah [enheter] med bønn [salah] og ba Allah om det de trengte og det ble gitt på en eller annen måte til dem.

Ingen andre enn Allah vil gjøre deg suksess hverken i denne verden eller i livet heretter. Ikke gjør deg avhening av mennesker, men heller av Allah… og se livet ditt bli forandret.

Profeten (fred være med han) sa: Del kunnskapen du lærer selv. Bruk knappene under og del denne artikkelen med andre.

Profeten av Allah (fred være med han) sa «den som ikke har noe av Koranen i hans hjerte, er som om en forlatt hus». (Mishkat).

1. Ha iman på Koranen
2. Resitere Koranen
3. Forstå og tenke over Koranen
4. Praktisere Koranen
5. Spre Koranens budskap til andre

«Dette er skrifter (Koranen), tvil har ingen plass. Den gir ledelse for de gudfryktige, for dem som tror på det skjulte, forretter bønnen, og som gir av det som Vi har gitt dem, for dem som tror på det som er åpenbart for deg, og som er åpenbart før din tid og som er fullt forvisset om det hinsidige. Disse er det som følger Herrens ledelse. Dem vil det gå godt!» (Al-baqarah, 2:2)

«De som Vi har gitt skriften, og som leser den som den skal leses, disse tror på den. Men de som ikke tror på den, de er taperne». (Al-baqarah 2:121)

Koranforelesning på WIM hver fredag
En time diskuterer Imam Najeeb ur Rehman Naz koran vers og forklarer detaljert rundt versene med gode eksempler som er forståelige for oss som bor i Norge/vesten.
Det er også mulighet for spørsmål og svar.

Som regel pleier det å være ungdommer der fra alder 13-30 år men de voksne er også vel bekomme.

Forelesningen er for både gutter og jenter.

Tidspunkt: 9 januar 2009 den 17.00
Sted: Moské World Islamic Mission (WIM)
Adresse: Åkebergveien 28B
By: Oslo
Kart: Google Maps
Arrangementtype:
Arrangert av: Imam Najeeb ur Rehman Naz

Jeg fikk denne e-posten fra en bror som forklarer ordet «museebah» som er nevnt i kapittel kua vers 155-156. Oversettelsen på norsk er nederst.

Bismillah

Allah ta’ala says in Suratul Baqarah ayat 155-156:

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

“And we shall surely test you with something of fear and hunger and a loss of wealth and lives and fruits, but give good tidings to the patient, Who, when disaster strikes them, say, ‘indeed we belong to Allah, and indeed to Him we will return’”

These ayaat are very beautiful, and we learn from them that we will all be tested in this life, each person in their own individual way.

Let’s look specifically at the word “museebah.” The root word is from saad-waw-ba, or “saub”. The Arabs used the word “saub” to refer to when the arrow hit its target. This alludes to the fact that the act was intentional, deliberate, and not by chance. How does this connect with a disaster striking us?

SubhanAllah, a museebah reaches its target; it was meant to happen. Allah’s Decree WILL come to pass. So instead of complaining and sulking, and asking questions like “WHY ME?!”, remember this ayah the next time a test comes your way … the arrow is merely hitting its target.

Then Allah ta’ala says, “wa bashir as-Sabireen,” which means “and give good tidings to the patient.” The word “bashir” is from ba-sheen-raa and it literally means skin or human; from this, we derive the meaning. “Bashir” means happiness, happiness that causes a reaction on the skin, like goosebumps or smiling.

So these patient ones (may Allah make us among them) will grin from ear to ear when they receive these glad tidings. What are the glad tidings? Al-Jannah. They get Jannah in return for their patience.

And what do the patient say when a museebah hits them? “inna lillahi wa inna ilayhi raji’oon”, Indeed to Allah we belong and indeed to Him we shall return. Why specifically this statement? It shows that they are remembering Allah and accepting what has happened–because they know this life is a test. Saying the first part, “inna lillah” Indeed we belong to Allah’ shows that He is the One who has tested us and He owns us, and everything else. and “wa inna ilayhi raji’oon” and indeed to Him we will return’ shows that the one can expect reward for their patience–meaning it is to remind oneself that to Allah and to His reward or punishment is our final destination. And saying this statement protects the reward of being patient.

If someone says this duaa:

Supplication for one afflicted by a calamity

Inna lillaahi wa inna ilayhi raaji’oon. Allaahumma ‘jurnee fee museebatee, wakhluf lee khayrun minh

‘To Allah we belong and unto Him is our return. O Allah, recompense me for my affliction and replace it for me with something better.’

Allah ta’ala will grant you something better than what you lost if He wills. Remember the story of Umm Salamah radi Allahu anha, she said this duaa when her husband, Abu Salamah, died–thinking, “who could be better than him??” and Allah ta’ala blessed her to be our mother, a wife of the Prophet sal Allahu alayhi wa sallam.

So do not despair with what you are afflicted with, the arrow will hit its target, and the one who granted Umm Salamah this blessed position can grant you something better than what you are going through. Allah azza wa jal will reward you if you show patience (remember, at the first stroke of calamity). may Allah azza wa jal pour on us patience and make us among the muttaqeen. ameen

walhamdulillahi Rabbil alameen.

Klikk på «Vis Tekst» under her for å vise norsk oversettelse. Oversettelsen er gjort i Google Translator, som ikke er 100% riktig.

Vis Tekst

Allah ta’ala sier i Suratul Baqarah ayat 155-156:

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين
الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون

«Og vi skal sikkert teste deg med noe av frykt og sult og tap av formue og liv og frukter, men gi gode nyheter til pasienten, som, når katastrofen slår dem, sier,» ja vi tilhører Allah, og faktisk til Ham vi vil returnere «»

Disse ayaat er veldig flott, og vi lære av dem som vi vil alle bli testet i dette livet, og hver person i sin egen individuelle måte.

La oss se spesielt på ordet «museebah.» The rot ordet er fra Saad-WAW-BA, eller «saub». Araberne brukte ordet «saub» for å referere til når pilen treffer sine mål. Dette alludes til det faktum at loven var tilsiktet, bevisste, og ikke ved en tilfeldighet. Hvordan virker dette kobles med en katastrofe slående oss?

SubhanAllah, en museebah når sitt mål, den var ment å skje. Allah’s resolusjon vil komme til å passere. Så i stedet for klagende og sulking, og stille spørsmål som «Hvorfor meg?», Husker denne ayah neste gang en test kommer din vei … pilen er bare treffer sine mål.

Så Allah ta’ala sier, «wa-Bashir som Sabireen», som betyr «og gi gode nyheter til pasienten.» Ordet «Bashir» er fra BA-glans-raa og det bokstavelig talt betyr hud eller menneske; fra denne, vi utlede meningen. «Bashir» betyr lykke, lykke som fører til en reaksjon på huden, som gåsehud eller smiler.

Så disse pasientene som (kan Allah gjør oss blant dem) vil glise fra øre til øre når de får disse SLUTT. Hva er SLUTT? Al-Jannah. De får Jannah i retur for deres tålmodighet.

Og hva pasienten sier når en museebah treff dem? «Inna lillahi wa Inna ilayhi raji’oon», faktisk til Allah og vi hører faktisk til ham, vi kommer tilbake. Hvorfor spesielt denne uttalelsen? Det viser at de husker Allah og akseptere hva som har skjedd-fordi de vet at dette livet er en test. Sier den første delen, «Inna lillah» faktisk vi tilhører Allah «viser at Han er den som har testet oss, og han eier oss, og alt annet. og «wa Inna ilayhi raji’oon» og faktisk til ham vil vi tilbake viser at en kan forvente belønning for deres tålmodighet-mening er det å minne seg selv som til Allah og hans belønning eller straff er vår endelige destinasjon. Og sier denne uttalelsen beskytter belønning for å være tålmodig.

Her er en dua for deg hvis du er i en vanskelig situasjon

Inna lillaahi wa inna ilayhi raaji’oon. Allaahumma ‘jurnee fee museebatee, wakhluf lee khayrun minh

Dua for en som er rammet av en katastrofe

«Til Allah vi tilhører og til ham er vår tilbake. O Allah, gjengjeldelse meg for min lidelse og erstatte det for meg med noe bedre «.

Allah ta’ala vil gi deg noe bedre enn hva du tapt hvis han Wills. Husk historien om Umm Salamah radi Allahu anha, sa hun dette duaa når hennes mann, Abu Salamah, døde-tenkning «, som vil være bedre enn ham??» Og Allah ta’ala velsignet henne for å være vår mor, kone av profeten Sal Allahu alayhi wa sallam.

Så ikke fortvile med hva du er rammet med, vil pilen treffer sine mål, og den som gis Umm Salamah denne salige posisjon kan gi deg noe bedre enn hva du går gjennom. Allah Azza wa jal vil belønne deg hvis du viser tålmodighet (husk at på de første takter av katastrofe). mai Allah Azza wa jal helle på oss tålmodighet og gjør oss blant de muttaqeen. ameen