Men å drepe dyr som kan skade deg eller andre er lov…
Det er et langt skriv i Hanafi fiqh i boka Fatawa al-Hindiyya om å drepe dyr eller hvordan en ikke skal drepe og hvordan en skal drepe et dyr slik at de får minst mulig lidelse. En bør alltid prøve å få dyret til å lide minst mulig.

F.eks. hvis du klarer å få insektene til å klatre på hånden din og slippe den ut av huset. Hvis en er redd for de små insektene så kan en prøve med andre metoder. F.eks. putte i en flaske osv.

The Prophet (Allah bless him & give him peace) said, ” Do not harm the creation of Allah.”

Relaterte artikler:

1. Visste du at: Forsikring er haram

Les Bismillah ved entring av for eksempel bil og allhamdullilah når du sitter og følgende dua:

Subhanalladhi sakhara lanaa haadha wa maa konna laho mokriniin. Wa inna ilaa rabbinaa lamonqaliboon.

Relaterte artikler:

1. Safar dua (Dua for reise)
2. Reise: Bønnerom på Gardermoen

Bissmillah hirRahman nirRaheem.

AssalamOAleykum wa rahmatullahi wa Barraqatuhu, kjære brødre og søstre.

Jeg valgte å skrive denne artikkelen som en oppsummering og oppmuntring i den vanskelige tiden for minoriteter og Islam i Norge.

Hvem er vi, hvor skal vi? Svaret er ganske enkelt, vi er norske muslimer, hvor skal vi? Ingen steder! Vi er født og oppvokst her, og er en del av det norske samfunnet. Det er trist at det er noen ignorante og fordomsfulle mennesker der ute som hele tiden krever at vi skal være takknemlige ovenfor Norge og det norske folk. Er dere virkelig så arrogante, at dere ber innenlands-fødte være takknemlig for gjestfriheten dere har gitt oss? Jeg som hele tiden trodde jeg var norsk… Og hvor lenge skal jeg forbli en gjest i deres hjem? Jeg betaler skatt, snakker og skriver flytende norsk, jeg oppfører meg som god borger, eneste forskjellen på meg og deg er hudfargen og religionen, hvor sistnevnte tar med oss inn på vårt andre tema.

Islam, religion eller sykdom? Det er en religion for rasjonelt og godt sinende mennesker, og en sykdom for folk med hestklaffer rundt øyene. Ja, kanskje vi har sett mange dårlige ambassadører for religion, og folk med for lite kunnskap, og noen som kun handler ut fra leveren. Men har dere møtt den vanlige, fredelige hverdagpraktiserende muslimen? Nei, jeg kan jo ikke beskylde dere for å ikke ha sett etter han/hun, fordi folk flest blir dessverre fóret av media til dags. Som internettet og TVen som sin eneste kilde, er det vanskelig å kunne tro noe annet. Men hvis en person åpner sitt sinn, og tenker fra en abstrakt vinkel så kan det forekomme mirakuløse funn. Det største funnet vil være forståelse. Jeg har observert alt dette, og snakker derfor ikke ut i løse luften. Det disse bonde-tampene trenger er daglig interaksjon med en muslim.

Profeten (fvmh) var en freds-promoterende person. Han har tilgitt sine fiender som ville drepe han. Slik modest mangler dagens muslimer. Jeg har hørt noen hevde at de ikke har noe imot muslimer, men vil ikke at de skal ta Koranen eller religionen så seriøst, eller bli liberal som det heter for tiden.
Tilbedelse av Allah (swt) i alle omstendigheter

Det kommer harde tider, når vi må kjempe hardere for glede. Allah (swt) gjør alt for en grunn. At vi skulle igjennom harde tider, er en prøve. Husk å ikke la det tære på deres tålmodighet og imaan. Vi må være sterke. Vår tro/imaan/faith er sterkere enn all slags hat eller utfordring. Det kommer alltid noe godt ut av det. De åpensinnede vil ta imot Islam med åpne armer, og mange vil hate Islam mer. Det tar meg med til det siste og viktigste temaet; Da’wa.

Da’wa er en av våre viktigste gjøremål. Profeten Muhammad (saw) ba for sin Ummah ved sitt siste åndedrag. Kan vi si han fullførte sin oppgave på jorda? Kjære brødre og søstre, det er VI som må fullføre hans oppgave! Å gi da’wa er å invitere folk til Islam. Det innebærer ikke bare å gå fra dør til dør. Allah (swt) har gjort Islam så enkel for oss at å gi da’wa kan være å fremstille deg selv som et godt forbilde for andre.

Hver dag er en da’wa! Hvordan din oppførsel er ovenfor samfunnet. Bare et ord, er da’wa. Om den personen som får denne velsignede invitasjonen ikke tar den til seg på en positivt måte, vil du likevel få ajjar for det (pluss i boken). For HVER person du får invitert til Islam, vil du få ajjar for den personens gode handlinger, og om vedkommende gir da’wa videre; korrekt, du får ajjar for det også. Kan du ta forestille deg hvor mye blessings vår kjære Profet (fvmh) sitter på da? SubhanAllah. Vi kan ikke bli perfekte, men vi må prøve vårt beste. InshaAllah.

“Invite (mankind, O Muhammad SAW) to the Way of your Lord with wisdom and fair preaching, and argue with them in a way that is better. Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided (Surah An-Nahl, Ayah 125)”

Med ovennevnte vers fra Koranen, kan man tydelig observere at Allah (swt) selv velger hvem som skal få være med på skuten. Hvis et menneske er fortapt og du har gjort ditt beste ved å overbevise, så la ham/hun være. Allah (swt) ordner resten. Man skal ALDRI påføre noen tvang. Det gjelder spesielt da’waen. Det er en åpen invitasjon. Be dine venner over til middag, snakk om deen (Islam), snakk om positive ting. Man trenger ikke å være innpåsliten, men bare slik at din neste får et innblikk av at din livsstil er av større preferanse, og vedkommende vil kanskje immitere deg. Da’wa kan være en saktegående prosess. Ha Sabr (tålmodighet), og Allah (swt) vil gjøre det beste for deg, inshaAllah.

Det er vel ganske så åpenbart hva jeg vil konkludere med. Være gode muslimer, ifølge den Hellige boken og Hadith. Ikke hva noen forteller deg. Husk at mange ting har kommet frem i media om hvorvidt foreldre lærer barna sine om Islam. Det man lærer hjemme er ikke nødvendigvis nok til å kalle seg en god praktiserende muslim. Det er alltid lurt å dobbelsjekke informasjon, og husk å ikke prate om det du ikke har kjennskap til, fordi det vil fungere som en negativt ladet boomerang på deg.

Til slutt; om noen overintelligente mennesker prøver å si at dette er hjernevasking, kan du bare meddele med dem at den faktiske hjernevaskingen er det media som bedriver! Du kan med 110% sikkerhet si at dette er sannheten. Hvorfor? Fordi alle tekster er autentiske, i motsetning til de ute-av-kontekst og generaliserende artiklene.

1: Hvorfor skal kvinner arve mindre enn menn i islam?
Her er det et enkelt regnestykke som skal til, så ser man hvem som kommer best ut av det. For eksempel; Du og din bror arver tusen kroner fra deres far (bare for å ta et enkelt beløp, hvor mye er urelevant). Din bror er gift og har barn. Du får to hundre og femti, og din bror syv hundre og femti. Urettferdig? Hvis du ikke er gift, må bror dele og forsørge sin del av arven med deg, sin kone og barn, du er fri til å gjøre hva du vil med din del. Hvis mor også levde, ville hun få sin del av arven som hun råder over selv pluss at sønnen må forsørge henne også. Hvor mye har han da egentlig til eget bruk i forhold til ditt beløp? Man kan jo argumentere med at i dag trenger ikke kvinnen å bli ”forsørget” av sin bror eller far, eller om så ektefelle, men det er etnografisk; regelen er generell. Det er også mer kompliserte regnestykker i arvespørsmål enn som illustrert her. I andre tilfeller kan en kvinne arve det dobbelte i forhold til mannen sin hvis
f eks deres datter døde og etterlot verken barn eller søsken, kun ektefelle og foreldre; så ville moren arve en tredjedel og faren en sjettedel. Hovedregelen er at en kvinne ikke har det økonomiske ansvar med å forsørge familien, og hennes arv eller inntekt er til hennes egen rådighet i prinsippet.

2: Hvorfor to kvinnelige vitner for en mann?
Det er fem vers i Quranen som handler om vitnesbyrd, hvorav kun ett ber om at hvis mann ikke finner en mannlig vitne nummer to, så to kvinner i stedet. Det er i vitnesbyrd til transaksjon. (sure 2:282) Så det er kun i dette økonomiske spørsmål hvor to kvinner tilsvarer en mann som vitne. Det har vært mange tolkninger og forklaringer på dette, men ikke slik å forstå at en kvinne er dårligere i økonomi,-langt ifra!
Et annet poeng er at en av de viktigste vitnesbyrd i islam og som må overveies med den aller møysommelige gransking, er overleveringer av hadith; profeten Muhammeds (fvmh) utsagn og handlinger,- som er hele grunnlaget for sunnah; tradisjonen vi følger. Kjeden av de som beretter hva de har hørt fra den og den må undersøkes, og om hvorvidt personen var troverdig, hans karakter osv. helt til man kommer til den som personlig hørte eller så profeten gjøre eller si det ene eller det andre. Her har mange hadith blitt forkastet underveis fordi man har tvilt på vitnet. Men ingen hadith som har vært overlevert av et kvinnelig vitne har blitt tvilt på.

Ramadan som er hele verdens muslimers fastemåned, starter når et vitne kan bekrefte at nymånen er observert. Det spiller ingen rolle om dette vitnet er kvinne eller mann, og denne observasjonen er av aller største betydning for alle muslimer i hele verden!

3.Kvinner en grad under menn?
Jeg tenker det som vises til under spørsmål her er dette verset:
”Kvinnene har tilsvarende krav og plikter innenfor anerkjente grenser. Dog har mennene et fortrinn fremfor dem. Gud er mektig, vis.” (sure 2.228)
Her er det ikke snakk om “en grad under”, men snakk om ansvarsområde som teksten har blitt forklart. Menn har et fortrinn ved at han står for det økonomiske ansvaret for familien. Ingen familie kan overleve uten inntekt, og selv om konen er ute i arbeidslivet, så ligger allikevel dette ansvaret på mannen. Helt enkelt kan man jo forklare at hvert land har sitt overhode, være seg statsminister eller president. Hvordan ville et land fungert uten å ha en person i en avgjørende stilling? Likeså er denne personen forpliktet å forholde seg til hva landets befolkning ønsker, forslag må bli behovsprøvd og ikke forkastet uten vurdering, og folket må ha styresmaktens respekt. Likeså er det for mannen, som skal være familiens overhode, må ta hensyn til hva familiemedlemmene ønsker, gi respekt for meninger og være med på alt som angår familien og dens medlemmer.
Profeten Muhammed (fvmh) sa også : ”Den beste blant dere er den som er best for sin familie…”(Ibn Maja,-kitab an Nika) som indikerer at hjemmet er ikke stedet for hersk og styre, men for oppdragelse.

4: Rett til å disiplinere ulydige koner og kvinner må adlyde om mannen vil ha samleie!
Det førstnevnte er jo et kjent fenomen som ofte har blitt tatt ut av kontekst, og forklart i det vide og brede, bl a på bloggen til”muslimprosjektet”. Det som ikke kommer fram er at hvis det er mannen som er klanderverdig, har kvinnen rett til å involvere andre mannlige familiemedlemmer eller imam for å ta affære og få hjelp.

Hvis en kvinne frykter mishandling eller likegyldighet fra sin mann, er det ikke galt av dem om de finner en ordning seg imellom, for fredelig ordning er best. Menneskene ligger under for grådighet. Men hvis dere handler vel og viser gudsfrykt, så er Gud vel underrettet om det dere gjør. (4:128)
angående teksten som diskuteres:
Menn er kvinners formyndere på grunn av det som Gud har utstyrt noen av dere med fremfor andre, og på grunn av de utgifter de bærer. Derfor skal rettskafne kvinner være lydige og bevare det som er hemmelig, fordi Gud ønsker det bevart. Dem som dere frykter oppsetsighet fra, skal dere formane, gå ikke til sengs med dem og gi dem stryk. Hvis de så er lydige, så forfølg ikke saken. Gud er opphøyet, stor.
(sure 3:34)

Når man spør seg hva som kjennetegner ”ulydig kone”, så er det ikke snakk om hvis hennes vilje er noe annet enn mannens, men det som strider i mot islams lov. F eks alkohol, gambling eller usømmelig oppførsel. Skulle en mann godta at hans kone flørtet med gjestene sine? Det siste jeg hørte fra en lærd angående dette spørsmålet, var at hvis en kone var ”så ille”, så ville ikke fysisk disiplin være løsning i seg selv. Å være overbærende vil ha langt større effekt for forandringer. Hvis man ikke kom til konsultasjon med hverandre, var kanskje adskillelse en bedre løsning. Igjen må man se på Profetens (fvmh) praksis. Det er berettet fra profetens kone Aisha (må Allah velsigne henne) som sa:” Profeten (fvmh) har aldri slått en kvinne, eller en tjener, eller noen andre bortsett fra ute i kamp for Allahs sak. Allah valgte de beste og fullstendige manerer i Profeten (fvmh) (sahih Muslim)
I en annen hadith sier Profeten (fvmh):”hvordan kan noen av dere slå sin kone som om hun var en kamel? Og hvordan kan han da på slutten av dagen ha samleie med henne?”
Og : ”Ville ikke dere skamme dere å slå deres kone som en slave og så forvente samleie etterpå?” (Ahkam an Nisa)
I en annen hadith sier han (fvmh) også: ”Sytti kvinner har samlet seg rundt Muhammeds familie for å klage på sine menn. De menn er ikke blant de beste av dere!”(Sahih al Jami’ as-Saghir)
Og i Quranen; Gud har hørt hennes innlegg, som talte sin sak overfor deg vedrørende sin ektemann, og klaget til Gud. Gud hørte deres samtale. Gud hører, er observant (sure 58, vers 1)

5. Kvinnelige krigsfanger til samleie.
Ja, hvor er disse sitatene? Hvilken tekst er det du viser til? Jeg vet så langt at praksisen på Profetens tid (fvmh) var at krigsfanger kunne bli kjøpt fri fra sin familie, mann eller kvinne. Eller de som var belært i skriving og lesing kunne få sin frihet ved å lære det videre til muslimene. Hvis en kvinnelig fange ville omfavne islam men hadde en vantro ektemann som hun ønsket å skille seg fra, kunne en av profetens ledsagere gi en sum til hennes ektemann, og etter skilsmissen ta ansvar og gifte seg med henne.

6. Kvinne lede bønn foran menn?
Jeg ”har ikke rett til å nekte dem”? Nei, riktig; det er ikke min agenda. Men jeg synes demonstrasjonene og protestene som denne kvinnelige professoren har møtt der hun insisterer på å lede en blandet forsamling i bønn, taler for seg. Bønn er de minuttene hvor vi skal glemme verden omkring oss og fokusere på Skaperen, er det da for mye forlangt å ha en orden og rettesnor på den stunden?
Under hajj, pilegrimsreisen til Mekka, er det mer enn fullt i den Hellige moskeen Masjid Haram, og kvinner og menn står blandet under bønn. Jeg opplevde ofte å enten stå foran eller ved siden av en mann da. Det bare ble slikt under folktrengeselen, ikke for at vi valgte det.
(dette er særegent under pilegrims-tiden)

7 Islams kjønnsroller planter kvinner i hjemmet.
Islam setter bare fokus på det som alltid har vært praksisen og normen i ethvert samfunn. Men om mannen i prinsippet har det ”utvendige ansvar” og kvinnen det ”innvendige ansvar” (hjemmet) så er det av praktiske grunner. Begge to utfyller hverandre, og på ingen måte nedverdiger kvinnen om hun tar seg av hjemmet. Tvert imot! I islam understrekes det gang på gang den viktige rollen kvinnen har.
Samtidig så er det av ytterste nødvendighet at den muslimske kvinnen representeres i visse yrkesområder, og her har Allah den Allmektige utstyrt oss med den unike kvaliteten at vi mestrer både et yrkesliv og ansvaret i hjemmet. En muslimsk lærd påpekte dette engang, og jeg måtte smile godt da han ærlig innrømmet at ingen mann som han kjente eller han selv, ville orke å skifte bleier og amme barn etter barn og holde orden på husholdet. Ikke nok med det så var hun kanskje en yrkeskvinne i tillegg?! Det var mer enn en mann ville klart, sa han. Dette var faktisk i forbindelse med 8.mars for noen år siden da jeg så på en arabisk kanal.
Apropos, så overværet jeg engang et program med den berømmelige Dr. Phil, hvor det var en hjemmeværende mann som klagde sin nød til psykologen. Han hadde vært et år hjemmeværende fordi han var arbeidsløs, mens han kone jobbet. Dette slet slik på nervene hans at han måtte ta kontakt med psykologer. Dr Phil kom inn i bildet, og det viste seg at denne mannen ikke var alene med dette fenomenet blant hjemmeværende menn som måtte være den som vasket hus og klær, passet barna, fikk dem på skolen, laget middag osv. Det ble for mye for mannen. Han kunne godta det faktum at han var arbeidsløs, men ikke alt husarbeidet i lengden…
Og der vil jeg bare si at selve husarbeid er ikke obligatorisk i den forstand for kvinnen i islam. Det er barna og husholdet. Mange hjem i muslimske land har den løsning at de har en husholderske, som samtidig gir en lønnet arbeidsplass.
Og jo, jeg vil si igjen at mannen kan ”hjelpe til”, fordi man hjelper hverandre.

Relaterte artikler:

1. Spørsmål og svar
2. Svar på ofte spurte spørsmål av ikke-muslimer
3. Quiz: 10 spørsmål om Islam generelt

• The Concept of Ta’zir in Islamic Criminal Law
• Islamic Ruling on Music
• The Muslim Inventions that Shaped the Modern World
• An Easy Path To Jannah
• Foreldrene blir lurt
• Tawhid
• Dr. Aafia Siddiqui
• Gode og dårlige manerer (del 1)
• Islam and Norway – Weathering the Storm?
• Gratis online video seminar om Islam

Relaterte artikler:

1. Nyttige lenker: Januar 2010
2. Nyttige lenker: Februar 2010
3. Nyttige Lenker: Islamske Dataprogrammer

Noen folk gjentar sine feil flere ganger, de tror de aldri har gjort den feilen før så de gjentar og gjentar uten å lære noe av det. Det er bra å gjøre feiltakelser, så lenge man lærer av sine feiltakelser og ikke gjentar de om og om igjen. Men hvordan skal du huske på at du ikke har gjort denne feilen før?

Den måten jeg bruker for å holde “orden” på mine feiltakelser som jeg har begått er å skrive dem ned, kategorisert. Hvis det er en feiltakelse jeg har gjort, skulle jeg ønske jeg kunne spole tilbake i tid så jeg ikke hadde gjort dette før. For å huske på at jeg aldri gjentar min feiltakelse igjen skriver jeg det ned og har det lagret på PCen.

Et eksempel:

Hvis jeg for eksempel trengte en ny datamaskin så går jeg til el-kjøp og kjøper meg et ny datamaskin, som selgeren anbefaler. Jeg kjøper den og bruker den. Etter et par måneder senere finner jeg ut at jeg kunne fått denne mye billigere ved å bestille på Internett.

Denne feilen hadde jeg skrevet i kategori for “kjøp og handel”.

01.03.2010 – Handel og kjøp – Før jeg skal kjøpe datautstyr, se på Internett om det er billigere.

Omtrent en gang i måneden vil jeg gjennomgå mine tidligere feiltakelser, bare lese igjennom dem for å huske mine feiltakelser. Slik er det lettere for meg å huske mine feiltakelser og aldri gjenta dem igjen.

Relaterte artikler:

1. Hvordan unngå å gi opp
2. Slik setter du mål
3. Slik kan du bruke mindre tid på Wudu

“Hva har du gjort?” spurte han den første lille djevelen.

“Å, jeg har ødelagt et vennskap i dag,” svarte han.

“Ikke så mye å skryte av det da,” svarte den skuffede sjefen. “Men, hva har du gjort da?” spurte han forhåpningsfullt den neste lille djevelen.

“Å, jeg har ødelagt en hel bedrift,” svarte han, tydelig stolt og sikker på mye skryt. Men, akk, Djevelen var ikke særlig fornøyd med det heller.

“Pytt sann,” svarte han, “det er da ikke noe vanskelig.” Han begynte å bli nedtrykt da han vendte seg til den tredje lille djevelen og spurte: “Hva har du gjort i dag, da?”

“Åh jeg,” svarte den tredje lille djevelen, “jeg har ødelagt en familie i dag.” Endelig sukket den store Djevelen lettet ut. Her var det en som forstod seg på ondskap.

Shaytan blir mest glad når en familie skiller seg eller når det skjer bråk i en familie. Kjære brødre og søstre husk å være sterke i tro og hold deres familie i nært kontakt. Prøv å unngå å krangle med din familie.

Relaterte artikler:

1. 10 ting jeg vil gjøre før jeg blir 30 år
2. Vi blir noe helt annet når vi kjører bil
3. 10 ting du bør vite før du blir ferdig med vgs

En ung pike kom løpende til profeten og sa:
Min far sier at jeg skal gifte meg med den mannen, er det ikke skrekkelig!
Du bør lytte til ham, sa profeten.
Jeg godtar det ikke! svarte piken.
Profeten sa: Gift deg ikke med mannen, om du ikke selv vil!
Piken svarte: Jeg vil! Men far har ikke rett til å si det

Bukhari og Muslim boksamlingene er historie fra profeten Muhammed(saws) sine
ord og avgjørelser som muslimer er pliktige til å følge. Denne plikten til å
følge profetens ord kommer tydelig frem i koranen:

“Det sømmer seg ikke for en troende mann eller kvinne, når Gud og Hans
sendebud har truffet avgjørelse i en sak, å ha fritt valg i denne sak. Den
som ikke adlyder Gud og Hans sendebud, er klart på vidvanke.”(Koranen,
33:36)

“Si: «Adlyd Gud, og adlyd Sendebudet!»”(Koranen, 24:54)

Fra Sahih Bukhari:
Volum 9, Bok 86, nummer 98:
“……….En jomfru skal ikke giftes bort før hun har blitt spurt om hun
samtykker……”

Volum 9, Bok 86, Nummer 99:
“………Khansa’ bint Khidam ble gitt bort i ekteskap av sin far mot hennes
vilje, Profeten (pbuh) annullerte det ekteskapet…..”

Volum 9, Bok 86, Nummer 100:
“………En kvinnelig slave skal ikke gis i ekteskap før hun har blitt
konsultert og en jomfru skal ikke gis i ekteskap før hun har gitt sitt
samtykke…………..”

Volum 9, Bok 86, Nummer 101:
“………Det er av største viktighet å ha en jomfrus samtykke for
ekteskap………..”

Volume 9, Book 85, Number 79:
“……….Skal kvinner bli spurt etter deres samtykke til ekteskap? Han
(Profeten, pbuh) svarte ja…..”

Fra Sahih Muslim:
Bok 008, Nummer 3303:

“……….En kvinne uten en mann (eller skilt eller enke) skal ikke giftes
før hun har blitt konsultert, og en jomfru skal ikke giftes før hun har git
sitt samtykke…….”

Bok 008, Nummer 3305:
“………..Jeg spurte Profeten (pbuh) om en jomfru, hvis ekteskap er
godkjent av hennes foresatte, om det er nødvendig å konsultere henne eller
ikke. Han svarte: Ja, hun må konsulteres.

Bok 008, Nummer 3306: (3307 og 3308 har samme tekst som denne bare med andre
fortellere)
“………….En kvinne uten ektemann har mer rett over seg selv enn hennes
foresatte, og en jomfrus samtykke må gis, og hennes stillhet betyr
samtykke…………….”

@www.imam.no/forum

Relaterte artikler:

1. Opptak til Islam
2. Lovskoler i Islam
3. Islam ser ikke på hudfargen din

1. Respons til adhan (bønnerop). Det er sunnah å gi respons til adhan, dette bør være vår vanlig praksis for oss, også i normale omstendigheter. Hvis en har vært opptatt med noe så må en gi full respons til adhan når adhan er gitt ferdig. (Radd al-Muhatar).

2. Bruke miswak før salah (bønn). Det er sunnah å bruke miswak før wudhu (rituell renselse) eller eventuelt før en skal stå i salah. Det er for å fjerne lukten fra munnen og det er mange gode gjerninger ved å gjøre miswak. Muslimske lærder har kommet frem til 70 fordeler med å bruke miswak, mange av fordelene har blitt godkjent av forskere. Miswak fjerner dårlig lukt fra munnen, dreper bakterier og er en bedre løsning enn tannkrem, også praktisk sett.

3. Ikke se fitna. Det tredje er å passe på synet ditt så du ikke bruker det til å se gale ting. Hvis du er uheldig og får sett noe som du ikke burde ha sett så gjør tauba (be om tilgivelse fra Allah swt). Hvis du ser med vilje vil du synde, selv om du bare så i et sekund.

4. Lese tre siste vers fra surah Hashr (k. 59) i Koranen. Det fjerde og siste gode gjerningen er å lese de tre siste vers i Surah Hashr (k. 59) i Koranen. Hvis en leser det 100 ganger etter fajr (morgen) bønnen så vil 70 tusen engler passe på deg i en hel dag. Hvis du leser etter maghrib (solnedgang) bønnen vil igjen 70 tusen engler passe på deg til fajr bønnen. Og hvis du dør underveis, etter å ha lest de versene, vil du dø som en martyr (shaheed). YouTube video – Siste tre vers i surah Hashr. NB! Les auuzhu billahis samee’ll Aleem minash shayTaanir rajeem tre ganger før du starter med versene.

Relaterte artikler:

1. Gode og mindre gode tider
2. Imam Ghazali’s fire trekk
3. Hva er meningen med livet DITT

• Aqidah kurs
• Hvem er kvinnens mahram?
• Lov å drikke direkte fra en ikke-gjennomsiktig flaske?
• Koranen – den eneste åpenbaringen?
• Dua tråden
• Fatwa: Spådom/horoskop

Relaterte artikler:

1. Nyttige lenker: Januar 2010
2. Veldig nyttig dataprogram (Launchy)
3. Islamsk kalender 2010 / 1331