Relaterte artikler:

1. Når tjente du din første øre?
2. Første tanken
3. De første timene på dagen er viktigst

«Vi har tråkket i stiene i denne veien,
Vi faller, vi falt og kommer opp og kom opp og ferdes»

Tilgivelse for små synder kan bli oppfylt av å utføre gode gjerninger, men tilgivelse for store synder kan bare bli oppfylt av å be om tilgivelse [tauwba]. Altså legg merke til at å fortsette å synde i hop om å bli tilgitt i etterkant før en dør er tegn på tåpelighet og dumhet. Det er fordi ingen vet om fortiden og dermed vet heller ingen når ens tid er for å dø.

«Du synder, det er fortsatt tid for å be om tilgivelse, ikke utsett,
den som falt og kom seg opp har ikke falt» [Mufti Muhammad Shafi [Rahimahullah].

Rasulullah  sa, «intelligens er en som kontrolerer sin skjebne og praktiserer den tiden eter døden, imens en som følger sine lyster og har håp i Allah [subhanwa wa tala] er dum». [Tirmizi, vol. 2 s. 72].

Uansett hvilken synd en begår kan bli tilgitt av å be om tilgivelse. Anas [Radhiallahu anhu] fortalte at Profeten sa at Allah [subhawana wa tala] sa: «Sønn av Adam, så lenge du ber til Meg og har håp i Meg, vil jeg tilgi synden uansett hva det er og Jeg vil ikke bry». [det er flere lignender hadith der Allah (subhana wa tala) sier at Han tilgir så mange synder som mulig, nevnt i Tirmizi vol. 2 s 194].

Av Moulana Muhammad Mazhar Saheb [Khalifa av Hadrat Moulana Shah Abrar ul Haq Saheb (DB)]

Relaterte artikler:

1. Tre betingelser ved tilgivelse (istighfar)
2. Kort sagt om tilgivelse
3. 10 ting jeg vil gjøre før jeg blir 30 år

SubhanAllah, Allhamdullilah.

I en hadith sier Profeten Mohammed (fred være med han) at en som utfører ublu tilgivelse (istighfar), Allah vil finne veien ut for han.

Det er tre betingelser ved tilgivelse (istighfar):

1. kom deg bort og slutt med synden med eneste gang.
2. ha en anger for å ha utført synden.
3. ha en fast og sann intensjon om å ikke gjenta synden.

Hvis shaytan hvisker i ørene dine at du vil gjenta den synden, så husk at å ha en fast og sann intensjon for å vedta fromhet er tilstrekkelig for aksept av omvendelse. Hvis en har intensjon om å ikke bryte ens intensjon, så er den intensjonen akseptert av Allah. Når en skal be om tilgivelse så bør en ha full tro på Allah og si «Allah, jeg har tro på Deg og vil ikke gjenta den synden igjen». Hvis en uansett gjentar synden igjen, så igjen be om tilgivelse igjen. Allah er barmhjertig, han vil tilgi. Hvor kan vi ellers gå hvis vi legger Allah til side(?).

(Jeg synes teksten nedenfor er (vil være) mye bedre hvis jeg ikke oversetter den)

Khwaja Azizul Hasan Majzub (Rahimahullah) says,

If you cannot floor the wrestler of the nafs,

then do not leave your hands and feet loose.

You have to fight him for your whole life,

sometimes he succeeds and sometimes you succeed.

Whoever is unsuccessful throughout his life,

maintain this relationship of love,

if it breaks a hundred times, then join it a hundred times.

Ah! You did not discard sin but you discarded Allah. Where is there any refuge after breaking off relations with Allah? Is there another God?

If you do not ask except the pious ones,

where will your sinful servant go to?

Friends, the Allah of the sinners and the pious ones is the same. Where are we going to go leaving Allah? There is no refuge. It is highly essential to repent and seek forgiveness. Shaytan puts embarrassment into one at such an occasion. He asks you how can you repent when you commit the same crime every day. He tells you that this is a shame. What is shame in reality?

Relaterte artikler:

1. Be om tilgivelse før dørene til tilgivelse blir stengt
2. Kort sagt om tilgivelse

Profeten Mohammed (fred være med han) sa «Allah vil styrke ens utholdenhet til den som viser/er utholdenhet. Ingen har eller er blitt gitt noe bedre omfangsrik gave enn utholdenhet. (Bukhari og Muslim)

et menneskehjerne er aldri tomt. noen ganger er tilstanden behagelige og andre ganger er de ubehagelige. i behagelige tilstandene er vi rådet til å være takknemlige, i andre tilfeller er vi rådet til å være tålmodige. det betyr at takknemlighet og tålmodighet er våre hverdagslige mål. aldri glem dette. utfør dette aspekte i livet ditt og se selv hvordan du vil få et fredelig(ere) liv…
(Hayatul Muslimin)

Relaterte artikler:

1. Tre viktige ting du kan gjøre i Muharram
2. Fem viktige punkter å huske i Ramadan
3. Tre viktige ingredienser for en som søker kunnskap

Anas (Radi Allahu Tala anhu) fortalte at Allahs profet (fred være med han) sa «en er ikke troende til han liker det for naboen sin også det som han liker for seg selv«.

Naboens rettigheter

1. Naboen bør besøkes når han er syk
2. Hans begravelse bør få følge hvis han dør
3. Han bør få lån, hvis han trenger det
4. Han bør bli dekket (med klær) hvis han ikke har noen
5. Han bør gratuleres hvis det er en anledning for det
6. Han bør bli trøste hvis noe katastrofe inntreffer han
7. En bør ikke bygget et høyere hus enn det naboen har, slik at han blir dekket for vind, og
8. En bør ikke gi noe trøbbel til naboen av røyk fra kjøkkenet sitt

Relaterte artikler:

1. Opptak til Islam
2. Lovskoler i Islam
3. Kvinnen i Islam

1. Hva tilbringte du livet ditt på
2. Hvor tilbringte du ungdomstiden din
3. Hvor fikk du eiendelene dine fra
4. Hva tilbringte du eiendelene dine på
5. Og hva gjorde du med det du visste om (kunnskap)

Og det er ikke vi selv som kommer til å snakke, men svarene vil komme fra våre hjerter. Ingen mulighet til å lyve den dagen

Relaterte artikler:

1. Spørsmål og svar
2. Quiz: 10 spørsmål om Islam generelt
3. Kvinnesyn i Islam: Spørsmål og svar

1. Hold Allah og Profeten så nær at du elsker dem mest enn noen andre eller hva som helst annet. Med andre ord; at du ikke elsker noen andre mer enn Allah og Profeten.
2. Elsk menneske(r) kun for Allahs skyld. At du liker et menneske så godt at du ikke forventer å få noe (verdslig/dunya) tilbake fra han, men bare fordi han er et godt menneske.
3. Å hate å havne tilbake til kuffar når en har kommet tilbake til Islam etter å ha vært i kuffar, enten fra begynnelsen eller senere ved anger. At en hater det så mye som å bli kastet i helvete.

   (Bukhari, Muslim, Hayat-ul-Muslimeen)

Relaterte artikler:

1. Kjærlighet for Allah (Kun for søstre)
2. Profeten Muhammeds liv
3. Hvordan se profeten i drømmen

Le av noen hånlig.

Relaterte artikler:

1. Tro på noe uten å se det
2. Gråte over synder
3. Låne penger uten renter er bedre enn med renter

Når vi da sammenligner dette med tro (iman) kan vi si at også troen vår har fem vegger: visshet (ha tro på kun en Gud), oppriktighet (hjertelighet), utføre det obligatoriske (fardh), deretter utføre det anbefalte (sunnah), og den siste veggen: oppførsel (aadab). Så lenge en passer godt på den første veggen, altså i denne sammenheng oppførsel, vil ikke shaytan greie å ødelegge den. Men hvis en derimot ikke har en god oppførsel, vil shaytan lett ødelegge den andre veggen, altså det som er anbefalt, deretter den obligatoriske, så hjerteligheten og til slutt også, visshet.

Kjære lesere, vi er klar over at det finnes shaytan, men fortsatt går vi med på den gale  veien  han måtte fører oss til, selv om vi er klar over at det er galt. En av faktorene som påvirker oss til å gå den gale veien, er motivasjonen. Motivasjon som vi får gjennom dagens miljø, det har dessverre oppstått masse rundt om kring oss som vi vet er galt, men når vi ser at flere rundt oss gjør en gal handling, får vi  den tilsvarende motivasjonen til å utføre den samme handlingen. Vi trenger derfor å holde oss sammen og tørre å gå på den rette veien, og ikke la oss bli påvirket av shaytan. Om vi blir påvirket  vil den siste veggen, av murstein, bli ødelagt. Dermed vil også de andre fire veggene ha lett får å falle sammen. Den siste veggen vil bli enda sterkere om vi sammen jobber for å opprettholde den. Hvis en av oss faller ut vil shaytan innta hans plass, og vedkommende vil ha det lett for å falle ut av Deen. Så la oss holde oss sammen, og passe på de fem veggene våre.

Relaterte artikler:

1. Maulana Tehsin holder tale om Viktigheten av Iman