Måneden av Rabbi-ul-Awwal

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Allah og Hans engler velsigner profeten. Dere som tror, nedkall også velsignelse over ham, og fred.

Mange muslimer husker RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam mer i måneden av Rabbi-ul-Awwal enn alle de andre månedene av året. Realiteten er at hver eneste dag av våres liv er for oss for å huske RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam. Hver eneste dag er en dag for oss å minnes vår RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam og dette bør vi takke (gjøre shukr) til Allah subhanahu wa ta’ala for, som har velsignet oss som etterfølgere (ummah) av Sayydina Muhammad sallallahu ‘alahi wa sallam. Allah subhanahu wa ta’ala sier i Quran ul Majeed Ba’da Audhubillahi minishaytanirajeem.

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
Vi har sendt deg (o Muhammad sallallahu ‘alahi wa sallam)som en nådesbevisning til alle verdener

Fra første dag vi fikk iman til det øyeblikket vi lever som hans ummati (etterfølgere); vi bør reflektere over hans sallallahu ‘alahi wa sallam sin identitet og reflektere over hvordan vi kan bli hans sallallahu ‘alahi wa sallam sin bedre etterfølgere (ummati).

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
I Allahs sendebud har dere hatt et perfekt og utmerket eksempel

I denne ayah (vers) Allah subhanahu wa ta’ala bruker utrolige vakre ord for å beskrive Nabi Karim sallallahu ‘alahi wa sallam og samtidig beskrive konseptet av nubuwwat (profetskap).
Allah subhanahu wa ta’ala bruker ordene: أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ et perfekt og utmerket eksempel

Det er viktig for oss å forstå ordet أُسْوَةٌ fordi mange muslimer i dag har distansert seg fra RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam sin Sunnah (hans personlighet). En av årsakene til dette er at folk ikke ser på RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam som en أُسْوَةٌ . Dem har utviklet en aql (egen tankegang) av egenbasert fortåelse av profetskapet (nubuwwat) som er helt forskjellig fra det som er definert i Quran av ordet أُسْوَةٌ.

Dette ordet أُسْوَةٌ betyr at Sayydina Muhammad sallallahu ‘alahi wa sallam er en ideal, en model, et eksempel; som alle mennesker burde herme/imitere og etterligne etter, dette er hva som kalles for أُسْوَةٌ . Herme/imitere er et ord som brukes for å følge noe noe som er dhair (utvendig). Etterligne betyr å utforme, mønstre og utvikle seg innvendig (batin) etter noen. Så, vi skal følge både dhair og batin av Sayydina RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam. Det er dette hva det vil si å følge hans sallallahu ‘alahi wa sallam sin أُسْوَةٌ eksempel.

Vi burde heller stoppe opp, tenke og reflektere over livets tragedie, for det er en tragedie at vi som er hans sallallahu ‘alahi wa sallam sin ummah (etterfølgere) har mislykkes å følge أُسْوَةٌ eksempelet, levemåten og personligheten til RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam. Det er dette hva som krever reflektering og fokus fra vår ide. Dette er den største arven som Sahaba-e-karam radiallahu ta’ala anhum ajmaeen etterlot oss da dem også var de største og beste etterfølgerne av RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam.

Hva hadde skjedd hvis RasoolAllah sallallahu alahi wa sallam hadde sett oss i dag? Han sallallahu alahi wa sallam hadde blitt sjokkert over tilstanden vår og tenkt: “er dette virkelig min ummah?”, “er dette den ummah som jeg pleide å gråte for i tahajjud?” ”er dette den ummah som jeg ofret livet mitt for i badr?” ”er dette den ummah som min onkel hamza radiyallahi ta’ala ’anhu ble martyr for? hvor hans lever ble levende spist opp for at denne deen skulle være bevart for min ummah?” ”dette er hva dere har gjort med denne deen?” Allahuakbar kaabirah

Tenk hva som vil skje med oss på dommedagen hvis RasoolAllah sallallahu alahi wa sallam går rett forbi oss (mens han sallallahu alahi wa sallam holder på å gjøre shifa for sin ummah) fordi han sallallahu alahi wa sallam ikke kjenner oss igjen. Hvor mye vil dette ha såret oss?. Det er den verste scenario vi noensinne kan forestille oss.

RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam sin bekymring var ikke at folk skulle feire bursdagen hans, eller at folk skulle resitere dikt for ham; hans bekymring var at folk gir opp sin nafs (ulydig ego), at folk gir opp kjærlighet for dunya, og leve livet sitt ifølge hans sallallahu ‘alahi wa sallam sin sunnah; det var dette som var hans bekymring.

Så, hva vi bør gjøre er å organisere samlinger hvor vi kan lære om livet til RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam (Seeratun Nabi). Hans shama’il (hans skjønnhet). Det er slike samlinger som gjør at vi begynner å elske og huske, og følger RasoolAllah sallallahu ‘alahi wa sallam sin sedvane (sunnah).

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Si: «Om dere elsker Allah, så følg meg, og Allah vil elske dere, og tilgi deres synder. Allah er tilgivende, nåderik!»

Må Allah subhanahu wa ta’ala gi oss tawfiq til å følge sunnah av RasoolAllah. Det er først når vi begynner å følge hans sunnah at vi får kjærlighet for RasoolAllah.

Må Allah subhanahu wa ta’ala akseptere denne niyyah fra oss i denne måneden av Rabbi-ul-awwal. Aamin