Forskjellige brukere av en masjid

Vi mennesker trenger mer opplæring i hvordan vi skal forholde oss i en masjid (moské). De fleste kjenner til regelen om å ikke peke føttene mot Mekka. Men det er ikke den eneste regelen vi skal passe på. Det er mange flere og etter hvert nå som teknologi har utviklet seg er det mange som for eksempel sitter og prater i telefonen eller sender SMS under khutba/dars (når imamen taler). Jeg mener ikke at det skal bli 100% forbudt, men det er visse grenser der du kan bruke mobiltelefon. Skal komme tilbake til det. Noen småprater og fniser imens det er khutba/dars, andre hilser og vinker ti hverandre.

Different Users of a Mosque
En person leser i koran imens den andre snakker i telefon

Fredags khutba
Under fredags khutba (tale av imamen før fredagsbønn starter) er det forbudt å gjøre noe som helst annet enn å høre på selve khutba, der gjelder det samme regler som man er i salah (bønn). (ref.)

Med andre ord du kan ikke drive og rette opp dine klesplagg hvis de ikke er helt rettet ut, hilse på andre, snakke, holde på med telefon, kikke her og der. Tenk deg at du er i vanlig salah. Enten se ned i fanget eller på imamen ikke andre steder. Du kan gjerne bytte mellom begge to.

Dars
Det finnes noe unntak for dars (kurs o.l. i Islam), de er ikke bestemt av meg eller noen andre men det er lov å bruke skjønn og dømme selv hvilke unntak det er, men… hvis vi hadde skjønt dette og dømt det selv og kommet med en god nok løsning hadde jeg ikke behov for å skrive denne artikkelen. Altså det er vanskelig å dømme selv. Men her er hvordan jeg gjør det.

For det første sørger jeg for at mobiltelefonen min er satt på lydløs. Folk vil neppe slå den av. Man hører ofte under bønnen at det ringer en mobiltelefon og det er veldig irriterende. Så sørg for at den er satt på lydløs.

Det andre er det viktig å ikke små-prate med andre under dars så lenge det ikke er noe viktig. Men det er vanskelig for meg å dømme hva som er viktig for deg. Å fortelle noe morsomt du kom på der og da er ikke så viktig, vent med det; heller følg med hva imamen har å si.

Spør gjerne underveis om det er noe ord du lurer på, jeg mener at det er greit å spørre kun om ord man ikke forstår og heller vente med store spørsmål til dars er over.

Prøv å unngå og ligge på gulvet, man kan fort bli lat av det og da mister man konsentrasjonen. Er du sliten av å sitte på gulvet så sitt litt på stolen, men gjør det uforstyrrede.

Også prøv å unngå og reise deg og gå frem og tilbake i masjid. Hvis du går på toalett, ha wudhu (rituell renselse) og spis noe frukt før dars starter så slipper du disse små forstyrrelsene under dars.

Ellers i masjid
Det finnes en hovedregel for å ha god oppførsel i masjid og det er å ikke snakke om dunya (denne verden, eller det som er nærmest oss). For eksempel unngå å diskutere politikk.

Be to rakah (enheter med bønn) salah når du først kommer inn i masjid. Les litt i koran. Gjør dhikr (påminnelse om Allah swt), gjør dua (appell) til Allah (swt). Og andre gode og religiøse handlinger, snakk med din imam og få tips til hva du kan gjøre, eller les mer i denne bloggen.

10 ting du kan bruke oliven olje til

Profeten (Sallallahu alayhi wa sallam) likte olivenolje svært godt. Det kommer i en hadith rapportert av Abu Usaid (Radhi Allahu Anho) som sier at Profeten sa bruk oliven olje i maten fordi den kommet fra en velsignet tre (oiliven). (Shamail-e-eTirmizi).

Oliven olje og hvitløk

Olivenolje er en vegetabilsk fruktolje av oliven, som er en tradisjonell tresort i middelhavslandene. Den blir normalt brukt i matlaging, kosmetikk, legemidler, såper og som brensel for oljelamper.

Vi kan bruke oliven olje til mye annet også i vår hverdag. Her er åtte tips om hva du kan bruke oliven olje til:

  1. Barbering. Oliven oljen kan hjelpe til å få en bedre barbering.
  2. Glans i rustfritt stål.
  3. Fjerne øy sminke. Dask litt oliven olje under øynene for å rense bort sminken.
  4. Te-lys beholder. Gni litt olje i te-lys beholderen før du setter den i den, det sørger for at limen fra te-lysen ikke setter seg fast i beholderen.
  5. For de med dyr: Gi en halv teskje i maten til dine kjæledyr, det sørger for at de ikke mister mye hår.
  6. Negler. Bruk en dråpe av oljen til neglene for å beskytte deg mot bakterier og infeksjoner.
  7. Hud. Smør et tynt lag med oljen på huden etter en dusj.
  8. Støv trekkende møbler. Hell på en liten mengde med oljen på en våt klut og tørk det av.
  9. Trenings glade mennesker: Hvis du trener en del er også oliven olje sunt for deg på morgen eller før du går tur.
  10. Ha det i maten. Og helt klart det er viktig for mennesker også, bruk det i maten.

Sunnah: Hans måte å ha samtale på

Rapportert av Hasan Ibn Ali (radhi Allahu Taala anhu): Profeten Mohammed (Sallallahu Alaihi Wasallam) var alltid bekymret for livet Heretter. Han roet seg ned aldri når det gjaldt dette.

Han pratet aldri så lenge det ikke var nødvendig. Hans stillhet pleide å vare lenge. Hans taler pleide å være omfattende men med meningsfulle ord.

Han estimerte alle gjerninger selv om de var veldig små og han snakket aldri dårlig om noe gjerninger. Han fant ingenting feil ved det som var spiselig, fordi det var velsignelse fra Allah. I dag klager vi på at vi liker ikke ditten og datten og er kravstore selv for mye av maten.

Profeten Mohammed (Sallallahu Alaihi Wasallam) klarte aldri å miste temperamentet da han hadde samtaler med folk, og heller ikke ellers.

Hvis Han skulle peke på noe eller noen under talen hans beveget han ikke kun pekefingeren men hele armen.

Hvis han ble sint snudde han ansiktet sitt til andre siden. Hvis han var tilfreds med med noen ville han se nedover med beskjedenhet. Han lo aldri høyt, bare smilte bredt så man kunne se hans hvite tenner.Late afternoon light

Hazrat Jabir bin Abdullah (Radhi Allaahu Taala Anhu) sa at hver gang Profeten Mohammed (Sallalahu Alaihi Wasallam) hadde samtale var han veldig uttrykkelige, altså bestemt og tydelig. I følge Aisha (Radhi Allaahu Taala Anha) Profeten (Sallalahu Alaihi Wassalam) en ville det kunne man ha rukket å telle ord som kom utifra hans munn. Og ofte da han snakket hadde han en liten smil. Det var naturlig. (Shamail-e-Tirmizi og Nashrut – Tib).

Kjære leser, det er så mange flere goder i vår kjære Profet (Sallallahu Alaihi Wasallam), hvorfor klarer vi ikke å få de godene i oss og praktisere de i dag. Det er veldig fantastisk å lese om Han men vi er redde for å praktisere hans goder i denne verden i nåtid. Vi er for egoistiske og tenker bare på oss selv for det meste. Vi er nødt til å jobbe med oss selv først før vi kan skape suksess i denne verden og livet heretter. Disse få godene jeg har nevnt ovenfor bør vi jobbe hardt for å få i oss, dette er enkle egenskaper som er mulige å få oss og praktisere de. La oss prøve det sammen og inshAllah vil vi lykkes med det.

Kjære leser, det er så mange flere goder i vår kjære Profet (Sallallahu Alaihi Wasallam), hvorfor klarer vi ikke å få de godene i oss og praktisere de i dag. Det er veldig fantastisk å lese om Han men vi er redde for å praktisere hans goder i denne verden i nåtid. Vi er for egoistiske og tenker bare på oss selv for det meste. Vi er nødt til å jobbe med oss selv først før vi kan skape suksess i denne verden og livet heretter. Disse få godene jeg har nevnt ovenfor bør vi jobbe hardt for å få i oss, dette er enkle egenskaper som er mulige å få oss og praktisere de. La oss prøve det sammen og inshAllah vil vi lykkes med det.

Irritasjon: Kronisk forseintkommere

Dette irriterer meg:

Folk kaster bort andres tid fordi de ikke vet (eller ikke bryr seg) om hvor mye tid en aktivitet tar. For eksempel, de tror «det tar 10 minutter å kjøre bort til sentrum». Men de legger ikke til den nødvendige tiden som tar å gå bort til bilen, sette seg i bilen, starte bilen, (og i vinteren noen venter på at den blir varm før de kjører), og komme seg på hovedveien – og DERFRA tar det ti minutter. Også skal de finne parkering, parkere bilen, gå bort til målet. Så de regner ikke ut den virkelige tiden som tar for å gjøre en aktivitet. For noen betyr dette kornisk forsinkelse og kaste bort alle andres tid.

Ingen burde vente på kronisk «forseintkommere», hvis de ikke er der de burde være den tiden det er avtalt.